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Meditación del V Domingo de Cuaresma

Si crees verás la gloria de Dios

La Iglesia nos presenta en este quinto domingo de cuaresma, a través de San Juan, la resurrección de Lázaro. Dentro de toda la narración les invito a adentrarnos en la pregunta que el Seńor hace a Marta: żNo te he dicho que si crees verás la gloria de Dios? De primera impresión podemos ver que Jesús, al ver la dureza de corazón, le hace esta pregunta a Marta, porque Marta duda, tiene el corazón encerrado en la tristeza de la muerte de su hermano Lázaro, y no confía en las maravillas que puede hacer el Seńor. Al igual que Jesús le pidió a Marta y Maria que movieran la loza del sepulcro, muchas veces, y tal vez sin darnos cuenta, el Seńor nos pide que nos descubramos tal cual somos, que nos quitemos la loza que impide que nos encontremos con El. Y nosotros respondemos muy humanos, como Marta, diciendo que no hay caso, que las cosas están como están. Pero el Seńor va siempre mas allá, El quiere llegar a nuestros corazones. Cuantas veces Jesús ha dicho ante nuestras actitudes de indiferencia y pesimismo: żNo te he dicho que si crees veras la gloria de Dios? En verdad żnosotros creemos? Muchas veces parece que no, pues si verdaderamente creyéramos, no cuestionaríamos al Seńor. No cuestionemos al Seńor, dejemos que El haga lo que tiene que hacer. ĄCreamos en el Seńor! Dejemos que el Seńor que abra nuestros sepulcros, El nos quiere resucitar para darnos vida nueva.

Por: Omar O. Soto Torres, seminarista de la Diócesis de Ponce

Meditación del IV Domingo de Cuaresma

Muchos ciegos

ŤPara un juicio he venido a este mundo: para que los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegosSi estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís que veis, vuestro pecado persiste.ť

Con estas palabras concluye el Seńor el evangelio de este cuarto domingo de Cuaresma. Éste es conocido comúnmente como el evangelio del ciego de nacimiento. Sin embargo, podríamos decir que no se trata de un solo ciego, sino de muchos ciegos; de esta manera estaríamos ante el Evangelio de los ciegos, entre los que, tal vez, podemos contarnos nosotros.

Además del ciego de nacimiento, podemos ver cómo los distintos personajes que aparecen en el evangelio sufren de ceguera. Primeramente, tenemos a los discípulos, viendo sólo el pecado donde se puede manifestar la gloria de Dios. También tenemos a las vecinos y a los que antes solían verlo, quienes no quieren creer que se ha realizado un milagro. Además, están los fariseos, los cuales, aferrados a su ley, a sus costumbres y posiciones cómodas, son capaces hasta de castigar al que los quiere sacar de su ceguera. Quedan también los padres del que había sido ciego, estos tienen una ceguera voluntaria por miedo a los judíos. Y en medio de tanta ceguera, entre tanta oscuridad, está Jesús ansioso por ofrecerles la luz que ha venido a traer al mundo, por sacarlos de la ceguera por la que se están sumergiendo en la oscuridad del pecado.

En esa oscuridad nos sumergimos también nosotros, los que, se supone, hemos conocido a Jesucristo. Nosotros también estamos ciegos y lo peor de todo es que nos creemos que vemos. Nos comportamos como ciegos cada vez que juzgamos a los que no viven, actúan o piensan como nosotros. Somos ciegos cuando no nos damos cuenta de aquellos que necesitan de nosotros, que en ocasiones están tan cerca (hermano, pareja, hijos, vecinos, etc.), y metidos en nuestros asuntos pasamos de largo ante sus necesidades. Estamos sin vista cuando, por defender nuestros ideales políticos, nuestro estatus social o económico, nuestras costumbres o nuestros apegos, somos capaces hasta de herir, humillar y aplastar -a veces inconscientemente- al que nos quiera quitar algo de esto, o simplemente piense distinto de nosotros. Por esto, este domingo el Seńor nos invita a descubrir la luz que él nos viene a traer. Que veamos que la oscuridad de nuestro pecado, de nuestro egoísmo, será iluminada con la claridad de la presencia y de la palabra que nos trae Jesucristo.

Tanto la luz como el agua son dos elementos necesarios para la vida. Tanto así que una planta para crecer lo que necesita es luz y agua, del mismo modo el ser humano no puede vivir sin luz como tampoco puede vivir sin agua. Esto es una de las grandezas de nuestro Dios, que se hizo verdadero hombre. Así, como el domingo pasado nos ofreció un agua que saciaría toda nuestra sed (evangelio de la Samaritana), hoy nos ofrece una luz que iluminará toda nuestra vida, se nos ofrece como la Luz del mundo. De este modo nos va llevando progresivamente por este camino cuaresmal y se presentará la próxima semana como la Vida (evangelio de la resurrección de Lázaro). Pero hoy, Él nos invita a recorrer el camino del ciego de nacimiento, por el cual progresivamente le vamos descubriendo hasta exclamar: ĄCreo, Seńor! que tu eres la luz de mi vida. Y este descubrimiento del Seńor nos debe llevar a ser luz y, como vemos en la segunda lectura, a caminar como hijos de la luz (toda bondad, justicia y verdad). Por esto, le pedimos al Seńor que ilumine nuestro espíritu con la claridad de su gracia, para que nuestros pensamientos sean dignos de Él y aprendamos a amarle de todo corazón (oración después de la comunión).

Por: Jayson Orsini Baéz, Seminarista de la Diócesis de Ponce

MEDITACIÓN DEL TERCER DOMINGO DE CUARESMA

"CON JESÚS, SEAMOS SURTIDORES DE AGUA VIVA"

Ya de lleno en este tiempo cuaresmal, nos vamos acercando hasta la Pascua. En estos próximos tres domingos, incluido el de hoy, vamos a escuchar tres importantes catequesis bautismales: la Samaritana, la curación del ciego de nacimiento y la resurrección de Lázaro, con los signos bautismales de agua, luz y vida, respectivamente. Hoy nos corresponde el relato de la Samaritana.

En el Evangelio de hoy, Jesús se fatiga como nosotros, como el pueblo de Israel en el desierto. Jesús está cansado después de un largo viaje y se sienta. Jesús se ha fatigado en el viaje por ti. San Agustín, comentando este pasaje del Evangelio, nos dice que vemos que Jesús es la fortaleza y le vemos débil, porque "con su fortaleza nos creó y con su debilidad nos buscó". Es curioso, muchas veces queremos "buscar a Dios", cuando es Él el que nos busca a nosotros, se hace el encontradizo como ocurrió con la samaritana. La samaritana es símbolo del hombre que no consigue apagar su sed. Vamos de pozo en pozo buscando esa agua que apague la sed que nos tortura, pero al final seguimos con más sed, con más deseos, con más necesidades.

El hombre tiene ansia de profundidad y de plenitud. No hay nada ni nadie en este mundo que pueda llenar totalmente su vacío. Sólo puede ser feliz saliendo de lo superficial y buscando lo trascendente. Muchas veces buscamos por caminos equivocados, quedándonos en las cosas terrenas. Hay en nosotros sed de felicidad, deseo de alcanzar el sentido de nuestra vida. La mujer samaritana había buscado también la felicidad, pero no la encontró. Sólo cuando Jesús se acerca a ella y le ofrece "el agua viva" descubre el secreto.

Sólo necesitamos una cosa: ir a Jesús, creer en Jesús y pedirle de beber a Jesús como la mujer samaritana que le dice "Seńor, dame de ese agua: así no tendré más sed". El secreto de la felicidad es aceptar el amor que Jesucristo te ofrece y responder con amor confiado. Creer en El es abrirte a Él para que viva en ti y te dejes transformar por Él. Creer en Jesús es beber de los ríos que brotan de su corazón puro y santo. ĄSi conocieses el don de Dios! El don de Dios es el Espíritu Santo. Jesús está diciendo a la samaritana que ha empezado un tiempo nuevo, el tiempo del Espíritu, que olvide ya sus dioses y su culto en el monte Garizín, porque el culto que Dios quiere es "en espíritu y en verdad". El Maestro le propone que crea en Él para obtener los frutos del Espíritu. Esto mismo te está diciendo a ti en este tercer domingo de Cuaresma; pero tienes que convencerte que sólo Jesús puede apagar tu sed. Pídele con fe: "dame de esa agua viva". Y Él te dirá: Tómala y te hará un gran surtidor (un gran chorro) que salta hasta la vida eterna.

Por: Gerardo Eugenio Caraballo Galindo, Seminarista - Diócesis de Mayagüez

MEDITACIÓN DEL SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA

La Transfiguración

Jesús se transfiguró delante de sus discípulos; sobre esto nos habla el Evangelio de este Segundo Domingo de Cuaresma. Es importante recordar que antes de que pasara el suceso de la transfiguración, ya Jesús les había anunciado a sus discípulos todo lo que Él tenía que padecer. Además les dice, que si alguno quería ir detrás de Él, tenían que renunciar a sí mismo y tomar su cruz.

Estas palabras pueden sonar difíciles para quien espera de Jesús un superhombre. A los discípulos les resultaba difícil ver o imaginar a un Jesús sufriente, vencido, humillado, indefenso, silencioso y muerto, por lo que sintieron miedo y confusión al escuchar estas palabras. Era necesario que Jesús aclarara su confusión, que confortara su fe, que los llenara de esperanza y que les indicara el camino al que se dirigían. Sería absurdo dirigirnos a algún lugar sin saber a dónde, buscar algo sin saber qué. El que no conoce la meta a la que se dirige, la inseguridad e incertidumbre lo carcome y lo detiene, mientras que el que la conoce, corre con firmeza por el camino y busca los medios para alcanzarla.

La vida del cristiano es un peregrinar hacia el Cielo, es decir, hacia la meta, pero es una vía que pasa por la Cruz y el sufrimiento. Nosotros al igual que los discípulos no podemos cambiar la propuesta de Jesús. La Cruz y el sufrimiento no son sino los medios de purificación y perfeccionamiento del hombre, pues como dice un proverbio chino: "como el diamante no se puede pulir sin frotamientos, las personas no se pueden perfeccionar sin padecimientos". Lo divino, lo eterno, lo trascendente, no lo entendemos si no es subiendo a la montańa. Nunca comprenderemos lo del cielo mientras estemos aferrados a las cosas de la tierra. Por eso la necesaria ayuda de la gracia y la llamada personal de Jesús, para que en la intimidad se nos manifieste y nos descubra el sentido de las cosas. Cuando deseamos ardientemente llegar a un lugar, lo más que nos debe importar en ese momento es llegar; si el camino es único para llegar a la meta, aunque sea con reservas, lo tomamos si verdaderamente deseamos llegar al lugar. Yo quiero llegar a la meta, al cielo, y si Jesús me ha indicado el camino ża que le debo temer si ya sé cual es la meta?

Claro, cuando nuestra vida solo se fija en lo terreno, cuando lo fácil y cómodo se hace parte de nuestra vida, żquién quiere pensar en la Cruz y el sufrimiento? Es lo más sencillo. Hombres y mujeres mediocres que no piensan en lo eterno, se conforman con lo momentáneo y pasajero. Por eso sienten miedo, por eso la confusión, se han olvidado de la meta, caminan sin saber a dónde se dirigen.

Las preocupaciones, los afanes, las pruebas y dificultades de nuestra vida pueden desviar nuestra mirada de la meta a la que nos dirigimos. Los deseos, las circunstancias y las intenciones podrían convertirse en obstáculos en nuestra carrera cuando sin prepararnos deseamos competir en el evento de la vida.

Jesús muestra la meta a sus discípulos para que permanezcan en carrera; les anticipa, les prepara, les orienta, para que ante la prueba no sucumban. Él les muestra el cielo para que sigan firmes en la tierra. Era necesario mostrarles la meta, quitarles el miedo y aclarar su confusión, para que luego de subir al Tabor puedan bajar fortalecidos para las pruebas y trabajos de la vida.

Por: Juan Carlos Rivera Medina, Seminarista de la Diócesis de Ponce

MEDITACIÓN DEL PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

Cuaresma tiempo de desierto y de gracia

Comenzamos el tiempo litúrgico de Cuaresma. Éste, como su mismo nombre indica, implica un período de 40 días, tiempo que transcurre desde el Miércoles de Cenizas hasta el Jueves Santo cuando comienza el Triduo Pascual con la Misa de la Cena del Seńor o comúnmente conocida como Misa de lavatorio de los pies.

Ahora bien, cabe preguntarse: żqué es la cuaresma? Para muchos cristianos la cuaresma significa un tiempo de sacrificios, austeridad, abstinencia, sobriedad, el no poder hacer ciertas cosas, etc. Para otros es simplemente algo más, un periodo impuesto por la Iglesia antes de la fiesta de Pascua. Mientras que para algunos este tiempo no es ni significa nada.

Sin embargo, para el creyente la cuaresma es un tiempo de gracia, un tiempo de ser amado y amar. Ser amado por Dios, que se encarnó por amor y nos libera por amor. Tiempo en que se le brinda al hombre un nuevo camino, se le llama a comenzar nuevamente; se le abren las puertas de par en par, invitándosele a llenar el vacío de su vida y a ser liberado de la esclavitud del pecado. Es un tiempo de conversión, de volver la mirada a Dios, fuente de la felicidad, y experimentar la gracia del amor salvador. Un amor real y sincero, accesible y dispuesto a darse hasta la muerte.

Cuaresma es un tiempo de desierto. Vemos en este domingo cómo Jesús fue impulsado por el Espíritu Santo al desierto, permaneciendo allí 40 días y 40 noches. El desierto, desde un punto de vista espiritual, representa ese espacio en el que puedo encontrarme con Dios y a estar a solas con Él. Es ese tiempo de gracia en el que se nos incita a entrar en nosotros, a reflexionar sobre quiénes y qué somos, a experimentar nuestra fragilidad, nuestro dolor y vacío, ver cómo estamos respondiendo al amor de Dios y, por tanto, volver nuestra mirada y nuestra vida a Él.

No obstante, en este desierto cuaresmal no estamos solos, Jesús nos acompańa. Es nuestro guía, nos invita e impulsa a hablar con Dios, a reconciliarnos con Él. Se nos revela como ese nuevo Moisés, que guía a su pueblo por el desierto durante estos cuarenta días.

Sin embargo, en este proceso seremos tentados al igual que lo fue Jesús. Somos y seremos tentados por medio del hambre: si eres hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes (Mt 4,3). Cabe preguntarse: żde cuál pan está hablando? żCuál es el pan de nuestra tentación? żAcaso no será el materialismo exagerado en el que vivimos? żEse lamentable comprar y gastar porque no puedo ser menos que nadie o carecer de lo que los demás tienen? Pero, żde qué vale tener comodidades y recursos materiales sino tenemos a Dios en nuestras vidas? żDe qué sirve los tesoros mundanos si carecemos del Tesoro de los tesoros? Recordemos, por tanto, que no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mt 4,4).

Somos y seremos tentados a través de milagros y prodigios: si eres hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: ŤOrdenará a sus ángeles que cuiden de ti, que te lleven en las manos para que no tropiece tu pie con ninguna piedrať (Mt 4,6). Ésta es una tentación muy frecuente entre nosotros. Queremos, tantas veces, manipular el poder divino para conseguir favores, lograr propósitos o metas personales. ĄQué poca confianza tenemos en Dios, en su gracia y misericordia! Esto se nota mucho en nuestra oración. żCuántas veces no rezamos como si estuviéramos ante un mago? Dame esto, te pido aquello, concédeme lo otro, etc. Y conste, pedir a Dios ayuda no está mal. Pero, cuando nuestra visión de Dios es la de un mago, verdaderamente nuestra relación con Él es pobre. Y no se diga que cuando no se consigue de Dios las cosas que queremos y en el momento en que las queremos, recurrimos a formas o medios no muy católicos que digamos, tales como: el engańo, la extorsión, el oportunismo, la mentira, la manipulación, los adivinos y santeros, etc.

En tercer lugar, seremos tentados por el poder. Es decir, el ansia de imponer nuestros criterios y nuestras formas de pensar. Entiéndase, también, el deseo que se haga lo que yo digo, cuando lo digo y como lo digo.

Finalmente, en este proceso Jesús nos llama a dejar el pecado y sus seducciones a un lado: a ser libres, a confiar, a dejarnos salvar de las garras de Satanás. ĄOjala que en esta cuaresma nos dejemos transformar por ese amor liberador y salvador! ĄQué María Madre dolorosa nos auxilie en este camino!

Por: Carlos Francis Méndez Laracuente, Seminarista de la Diócesis de Mayaguez